[ Начало категории "НАЦИОНАЛИСТЫ" на русском языке: https://www.sociumnous.ucoz.ru/news/predislovie/2013-12-28-206]
Валерий Артишевский, доктор социологии
С появлением человека появилось и первое мировоззрение, которое определяло отношение между людьми, между людьми и природой. Сущность первого фундаментального мировоззрения выражалось одним простым предложением, а вернее выражением: «Имею силу – имею право». Мировоззрение господствовало на всех ступенях иерархической структуры человечества. Шли тысячелетия, а мировоззрение оставалось без изменения в своей сущности и только в первой половине XIX века получило название „шовинизм», по фамилии некоего Шовена, доказывавшего превосходство французской нации.
Проанализируем проявление этого мировоззрения на уровне межгосударственных и внутригосударственных отношений, одной из сторон в которых постоянно была Московия с ее историческими преобразованиями. Наиболее характерной, объективной точкой начала анализа может служить карта: «Рост Московского княжества 1300 – 1462гг.».
Карта бесстрастно, точно по годам показывает шовинистическую сущность московских правителей, которые, опираясь на идеологию «имею силу – имею право», мечом вырубали княжеские роды соседних княжеств, а их земли силой присоединяли к Московии.
Правители Московии с полным основанием могут посмеяться над королем Пруссии (просвещенным деспотом) Фридрихом Великим (1712 - 1786), который глубокомысленно изрек: «Если вам нравится соседняя провинция, и вы имеете достаточно силы, занимайте ее тотчас. Как только вы это сделаете, всегда найдется достаточное количество историков, которые докажут, что вы имеете полное право на захваченную землю».
Московия к этому времени имела уже 4 столетия теории и практики колониальных войн. Она не нуждалась в поучениях прусского короля, она сама могла его учить и учила. [1]
Успехи колониальных войн с малыми коренными народами, этносами на Восток и на Север от Москвы, рост территории требовали хотя бы какого-то теоретического обоснования. Под словоблудие о собирании «русских земель» формируется Великое Московское княжество с идеологией в самой брутальной форме «имею силу – имею право».
Русь является историческим названием земель восточных славян, на которых идет формирование, в соответствии с законами природы, многих этносов. И эти этносы колонизируются более мощным и хищным режимом. Территория, сила «Московии» увеличивается, и она уже монополизирует термин «Русь».
На картах появляется Русское царство и первый царь всея Руси (с 1547 года). Русское царство, верное своей идеологии «имею силу – имею право», мечом продолжает колонизацию на Восток, на Запад и Юг. Охотники за богатствами уже к 1647 году достигли берегов Охотского моря . Уже «Русь» не отвечает сути государства и в 1654 году вводится новый официальный термин государства «Россия». Сущность государства не меняется, колонизация новых народов на основании идеологии «имею силу – имею право» продолжается, и в 1721 году русский царь Петр I «принял» титулы Императора Всероссийского и Отца Отечества.
Империя успешно расширяется во все стороны. Русскую элиту не смущали случающиеся военные неудачи. Энергия русской нации казалась неисчерпаемой, и колонизация была главным средством роста могущества государства. Население захваченных территорий можно было постепенно русифицировать, ассимилировать. Рецепт казался предельно простым. Его доходчиво пояснил журнал “Вестник” в 1862 году: “Нести просвещение в народ только путем великорусской культуры” [2].
Российская империя занимает уже 1/6 часть земного шара. И вдруг появляются первые тревожные нотки по поводу результатов политики колонизации, они прозвучали из уст императора Павла I, заявившего, что он всегда был против раздела Польши, и считает его политической ошибкой [2].
Оказывается, процесс ассимиляции и русификации идет не в одном направлении. В свою очередь он размывает и русскую нацию, которая распыляется по огромным просторам (начинает проявляться эффект неуправляемого хаоса, третьего закона Ньютона в социальной среде, закона энергетической неэффективности больших государств).
Точечные вкрапления русских людей на этнических территориях других народов с другими национальными культурами, духовными ценностями, естественно, вызывают протест у местных жителей. Русские люди, проводники русской культуры, поддерживаемые государством, являются микроцентрами, источниками нарушения природной гармонии, достигнутой коренным населением в течение столетий. На обширных окраинах империи появляются очаги негативной энергетики, направленные против русской нации. В то же время на исконно русских территориях появляется все больше и больше ассимилянтов, людей, усвоивших русский язык, но глубоко чуждых как русской культуре, так и интересам Российской империи вообще. Естественно, это люди наиболее образованные – элитарная часть народов – волею судьбы оказавшихся в составе империи. Но Россия воспринимается ими лишь как простор, на котором можно зарабатывать и приумножать свое состояние. Они действуют энергичнее русских. Им не надо думать о благе отечества. Морально и нравственно они чаще всего свободны от обычаев, нравов, культурных и национальных традиций русского этноса. А «государство образующая нация» весьма горда и считает свое положение незыблемым на просторах всей империи. Ассимилянты получают существенные преимущества в делах, во взаимоотношениях с чиновничеством, даже при нечистоплотных сделках. Их не смущают некоторые ограничения в русском государстве, установленные для инородцев. Они не рвутся пока, именно пока, на государственные посты, а вот сфера торговли, финансов, аккумулирующая богатства, правовая сфера для них не запрещены. Они понимают: кто владеет капиталом, кто знает законы, тот объективно является и хозяином. Но пока по российским меркам, все способствует процветанию империи. Русские чудо-богатыри бьют турок, топят в крови народные выступления, бьют шведов, прорубают окна в Европу, бьют французов и везде стараются быть миротворцами и «защитниками покоренных ими народов», естественно, с позиции «имею силу – имею право». Наконец, в первой половине XIX века идеология Российской империи (имею силу – имею право) получила свое точное определение – государственный русский шовинизм.
Но уже из-за горизонта появляется и растет мощная разрушающая народы сила - международный финансовый капитал, упакованный в красивую обертку «Манифеста коммунистической партии» (1848г.), разработанного Моисеем Мордехаем Леви (псевдоним К. Маркс) и Фридрихом Энгельсом. Работа является теоретическим обоснованием идеологии терроризма под звучным лозунгом: «Пролетарии всех стран соединяйтесь!». Терроризм расширяет сущность понятия идеологии шовинизма (имею силу – имею право), который максимально себя проявлял в международных отношениях. Идеология терроризма (марксизма) теоретически обосновывает беспощадную борьбу и между классами одного и того же народа. Террористы намерены разрушить базовые ячейки цивилизации (нации), созданные природой в течение многих веков и создать новую структуру цивилизации, состоящую из рабов (наемных рабочих) и владельцев финансового капитала, имеющих в своих руках бесконтрольную власть и ничем не ограниченные возможности для концентрации капитала.
Идеология терроризма, обернутая в цветную упаковку, преподносится мировому сообществу «как высшее достижение человеческого разума», как «всепобеждающее, новое научное мировоззрение Маркса». Щедро питаемое финансовым капиталом мировоззрение, вернее его звучный лозунг (Пролетарии всех стран соединяйтесь!), становится известен широким темным массам людей во всех уголках планеты.
Особо благоприятную среду для своего развития терроризм находит в России. Уже в 1880 году Маркс в письме к Ф. А. Зорге пишет: «В России … наш успех еще значительнее. Мы там имеем…центральный комитет террористов».
Создатель идеологии терроризма прямо говорит о своей сущности террориста, о террористической сущности коммунистического движения [3] .
Но почему именно в России сформировалась наиболее благоприятная социальная среда для развития терроризма?
Единственным обручем, скреплявшим Российскую империю, был шовинизм русской нации (имею силу – имею право). Порабощенные большие и малые коренные народы ненавидят русскую нацию. В этих условиях террористы под лозунгом «Пролетарии всех стран соединяйтесь» успешно ведут работу по разрушению около 200 коренных народов Российской империи и одновременно натравливают их на русскую нацию, которая грабит малые коренные народы. Террористы прячут свою сущность под термином «защитника пролетариата» коренных народов России. Они привлекают на свою сторону огромные массы обманутых людей и обманом мостят себе дорогу для террористического захвата власти в России. Но чтобы террором захватить власть, нужны «потрясения в государствах» (Маркс). И террористы организуют Первую мировую войну. Первая попытка организовать мировую войну в 1905 году окончилась неудачно и террористический переворот в России не удался. Вторая попытка развязать войну в 1914 году оказалась успешной.
Но до настоящего времени мировое сообщество интересует вопрос:
«Кто развязал Первую мировую войну?».
Ответ: «Тот, кому это выгодно».
О том, кому это выгодно, написано миллионы тон макулатуры, как коммунистами (террористами), так и их оппонентами. Но наиболее просто, понятно и четко на вопрос ответил президент США Буш старший, характеризуя профессора Бжезинского:
– Этот польский еврейчик со своим кагалом, боюсь, сумеют довести нашу страну до прямого столкновения с Россией, опыта по организации таких дел им не занимать – две организованные ими мировые войны не позволяют относиться к их планам легкомысленно [4].
Более информированного источника найти невозможно.
Еще в 1848 году Маркс и Энгельс провозгласили: “...Ненависть к русским (не к России, что еще можно было как-то понять, истолковать в плане политического единоборства держав, а именно к русским, нации! – А.К.) была и продолжает быть у немцев их первой революционной страстью”[2].
Два человека, один из них представитель «божьего народа» натравливают два христианские народы друг на друга. Преступление против человечества не наказывается.
Итак, Первая мировая война развязана и события развиваются по Марксу.
В 1917 году террористы захватывают власть в Российской империи. Власть оказалась в руках еврейства. Последствий этой трагедии для коренных народов России долго ждать не пришлось.
5 сентября 1918 г. подписывается декрет "О красном терроре". И «защитники эксплуатируемых коренных народов России» развязывают беспощадный кровавый террор в первую очередь против русской нации, христианской религии, идеологии национализма, или иначе, против всех коренных народов бывшей Российской империи.
- Мы ненавідзім хрысціян. Яны прапаведуюць любоў да бліжняга. Далоў любоў да бліжняга (Луначарскі (Мандэльштам)) [5].
Три направления были и остаются основными направления борьбы террористов с коренными народами для удержания власти в России, как в период господства коммунистов, так и после распада СССР: разрушение основ христианства, террор против русской нации, террор против идеологии национализма [2].
Некий Коган написал в 1919 году в харьковской газете “Коммунист»: “Можно сказать без преувеличения, что великий русский социальный переворот в действительности является делом рук евреев. Евреи ведут храбрые массы русского пролетариата к победе. Недаром при выборах во все советские учреждения евреи получают подавляющее большинство голосов” [2].
Коган писал правду. Декрет о красном терроре давал плоды. Страх людей за свою жизнь требовал голосовать за евреев. И этот террор продолжается уже более 100 лет.
Русский народ постепенно, целенаправленно отстраняется от власти, и все ступени власти занимает еврейство, сцементированное своей религией. Русская нация обезглавливается.
Среди уничтоженных в послереволюционный период миллионов людей доля русских составляет 70–90% [2]. Черные точки точно на карте «ГУЛАГ» показывают пространства, где господствует русская нация
Карта концентрационных лагерей СССР «ГУЛАГ» (Главное Управление Лагерей). 1923 – 1961гг.
(Продолжение ч.2 статьи)
[Продолжение категории "НАЦИОНАЛИСТЫ" на русском языке:https://sociumnous.ucoz.ru/news/genezis_terrorizma_v_rossii_chast_1/2020-03-31-388#]
| 
